Saat Remaja Menderita Anemia, Ibu Hamil Berisiko Lahirkan Anak Stunting

Saat Remaja Menderita Anemia, Ibu Hamil Berisiko Lahirkan Anak Stunting

Jakarta, 22 Januari 2021

Perkembangan saat remaja sangat menentukan kualitas seseorang untuk menjadi individu dewasa. Masalah gizi yang terjadi pada masa remaja akan meningkakan kerentanan terhadap penyakit di usia dewasa serta berisiko melahirkan generasi yang bermasalah gizi. 

Ini disampaikan oleh Plt Direktur Jenderal Kesehatan Masyarakat drg. Kartini Rustandi, M. Kes dalam temu media virtual Hari Gizi Nasional ke-61 bertajuk “Remaja Sehat Bebas Anemia,” pada Jumat (22/1).

“3 dari 10 remaja mengalami anemia, tentu ini akan berpengaruh kepada masalah kesehatan yang selanjutnya,” kata drg. Kartini. 

Pihaknya menyebutkan anemia pada remaja akan menyebabkan timbulnya masalah kesehatan seperti penyakit tidak menular, produktivitas dan prestasi menurun, termasuk masalah kesuburan. 

Remaja putri yang menderita anemia berisiko menjadi wanita usia subur yang anemia selanjutnya menjadi ibu hamil anemia, bahkan juga mengalami kurang energi protein. Ini meningkatkan kemungkinan melahirkan bayi berat badan lahir rendah (BBLR) dan stunting, komplikasi saat melahirkan serta beberapa risiko terkait kehamilan lainnya.

“Untuk remaja putri kami mengharaokan mereka menjadi calon-calon ibu yang sehat, sehingga pada saat mereka hamil, akan melahirkan anak-anak yang sehat, Indonesia bisa bebas stunting,” imbuhnya. 

drg. Kartini mengatakan anemia pada remaja puteri disebabkan gaya hidup yang kurang sehat. Merujuk pada data Riskesdas tahun 2018, sekitar 65% remaja tidak sarapan, 97% kurang mengonsumsi sayur dan buah, kurang aktivitas fisik serta konsumsi Gula, Garam dan Lemak (GGL) berlebihan. 

Senada dengan drg. Kartini, Guru Besar Departemen Gizi FKM UI Prof. dr. Endang L Achadi, MPH., DrPH menyebutkan bahwa penyebab remaja puteri menderita anemia dikarenakan 2 hal yakni rendahnya asupan zat gizi dan meningkatnya pengeluaran zat gizi. Namun, di Indonesia sendiri, sebagian besar disebabkan oleh kurangnya zat besi. 

“Rata-rata makanan penduduk Indonesia mengandung zat gizi besi lebih rendah dari yang dibutuhkan untuk membentuk Hb. Untuk itu, asupan gizi seimbang sangat penting,” kata Prof. Endang. 

Dia menjabarkan untuk melengkapi kebutuhan zat gizi besi pada tubuh tidak hanya mengandalkan satu jenis makanan saja, melainkan kombinasi dari berbagai jenis makananan. 

“Karena tidak cukup hanya karbo saja, tidak cukup protein hewani dan nabati, buah saja atau sayur saja, tetapi harus semua karena berbagai macam zat gizi adanya di berbagai macam makanan, sehingga kalau mau melengkapi kebutuhan semua zat besi maka pola makannya harus seimbang,” imbuhnya. 

Untuk mencegahnya, Kementerian Kesehatan melakukan intervensi spesifik dengan pemberian Tablet Tambah Darah (TTD) pada remaja puteri dan ibu hamil. Selain itu, Kemenkes juga melakukan penanggulangan anemia melalui edukasi dan promosi gizi seimbang, fortifikasi zat besi pada bahan makanan serta penerapan hidup bersih dan sehat. 

Komitmen Indonesia untuk mengatasi triple burden of malnutritions dengan memberikan tablet tambah darah untuk remaja putri sejak tahun 2016

“Kita juga melakukan komunikasi perubahan perilaku, diharapkan adek-adek remaja bisa menjadi agent of change untuk melakukan perubahan perilaku,” tuturnya.

 

drg. Kartini menegaskan bahwa persoalan kesehatan dan gizi remaja tidak dapat diselesaikan oleh bidang kesehatan saja, melainkan perlu dukungan dari lintas sektor dan lintas program. Termasuk dukungan dari UNICEF Indonesia. 

Jee Hyun Rah, Chief Nutrition UNICEF Indonesia menuturkan Kemenkes menjalin kerja sama dengan UNICEF untuk melakukan program penanggulangan masalah gizi pada remaja yakni Aksi Bergizi dengan 3 paket intervensi yakni memperkuat pemberian TTD mingguan bagi remaja putri, pendidikan gizi berbasis sekolah dan melakukan sosialisasi untuk perubahan perilaku. Program tersebut dilakukan pengujian di 2 tempat yakni Klaten dan Lombok. 

Program ini menunjukkan hasil yang positif, yang mana remaja puteri yang minum TTD meningkat, remaja yang mengonsumsi buah dan sayur meningkat serta remaja yang melakukan aktivitas fisik juga meningkat. Dengan hasil ini, dirinya berharap kerja sama ini akan terus terjalin. 

“Kami bekerjasama dengan Kemenkes untuk mengatasi masalah kesehatan dan gizi bagi remaja, kami juga akan terus berusaha untuk meningkatkan kesehatan para remaja di Indonesia,” tuturnya.

Hotline Virus Corona 119 ext 9. Berita ini disiarkan oleh Biro Komunikasi dan Pelayanan Masyarakat, Kementerian Kesehatan RI. Untuk informasi lebih lanjut dapat menghubungi nomor hotline Halo Kemenkes melalui nomor hotline 1500-567, SMS 081281562620, faksimili (021) 5223002, 52921669, dan alamat email kontak@kemkes.go.id (MF)

Kepala Biro Komunikasi dan Pelayanan Masyarakat

drg. Widyawati, MKM

sumber: https://sehatnegeriku.kemkes.go.id/baca/rilis-media/20210122/0136827/saat-remaja-menderita-anemia-ibu-hamil-berisiko-lahirkan-anak-stunting/

 Makalah Fikih Muamalah

BAB I

PENDAHULUAN

 Latar belakang

Manusia adalah makhluk sosial, yaitu makhluk yang berkodrat hidup dalam bermasyarakat. Sebagai makhluk sosial dalam hidupnya manusia memerlukan manusia-manusia lain yang bersama-sama hidup bermasyarakat, manusia selalu berhubungan satu sama lain, disadari atau tidak, untuk mencukupkan kebutuhan-kebutuhan hidup.

Didalamnya mencakup seluruh sisi kehidupan individu dan masyarakat, baik perekonomian, sosial kemasyarakatan, politik bernegara, serta lainnya. Berangkat dari sini, sudah menjadi kewajiban setiap muslim dalam kehidupannya untuk mengenal dan mengamalkan hukum-hukum syariat terkait dengan amalam tersebut. Seperti yang akan saya tulis tentang kaidah-kaidah Fiqih Bermuamalah yang bertujuan sebagai acuan/sandaran kita dalam hubungan kepentingan antar sesama manusia.

Rumusan masalah

A. Apa Pengertian muamalah?

B. Apa prinsip-prinsip muamalah dalam islam?

C. Apa saja ruang lingkup dari fiqih muamalah?

D.Apa arti kaidah fiqih dalam transaksi ekonomi (muamalah)?

E.Hubungan fiqih muamalah dengan fiqih lainnya?

Tujuan penulisan

1. Agar mengetahui pengertian muamalah.

2. Agar mengetahui prinsip-prinsip muamalah dalam islam.

3. Agar mengetahui ruang lingkup dari fiqih muamalah.

4. Agar mengetahui kaidah fiqih dalam transaksi ekonomi (muamalah)

5. Agar mengetahui hubungan fiqih muamalah dengan fiqih lainnya 

BAB II

PEMBAHASAN

Pengertian

Muamalah secara bahasa sama dengan kata (mufa alatan) yang artinya saling bertindak atau saling mengamalkan. Muamalah secara istilah aturan-aturan(hukum-hukum) allah untuk mengatur manusia dalam kaitannya dalam urusan duniawi dalam pergaulan sosial.

Menurut Muhammad Yusuf Musa pengertian fiqih muamalah yaitu, Peraturan-peraturan Allah yang harus diikuti dan ditaati dalam hidup bermasyarakat untuk menjaga kepentingan manusia.

Jadi pengertian Fiqih muamalah : hukum-hukum yang berkaitan dengan tindakan manusia dalam persoalan keduniaan, misalnya dalam persoalan jual beli, hutang piutang, kerja sama dagang, perserikatan, kerja sama dalam penggarapan tanah, dan sewa menyewa.

 Prinsip-prinsip muamalah dalam islam

1. Pada dasarnya segala bentuk muamalah adalah mubah, kecuali yang ditentukan oleh al-quran dan sunnah rasul. Bahwa hukum islam memberi kesempatan luas perkembangan bentuk dan macam muamalat baru sesuai dengan perkembangan kebutuhan hidup masyarakat.

2. Muamalah dilakukan atas dasar sukarela , tanpa mengandung unsur paksaan. Agar kebebasan kehendak pihak-pihak bersangkutan selalu diperhatikan.

3. Muamalah dilakukan atas dasar pertimbangan mendatangkan manfaat dan menghindari madharat dalam hidup masyarakat. Bahwa sesuatu bentuk muamalat dilakukan ats dasar pertimbangan mendatangkan manfaat dan menghindari madharat dalam hidup masyarakat.

4. Muamalah dilaksanakan dengan memelihara nilai keadilan, menghindari unsur-unsur penganiayaan, unsur-unsur pengambilan kesempatan dalam kesempitan. Bahwa segala bentuk muamalat yang mengundang unsur penindasan tidak dibenarkan.

Ruang lingkup Fiqih Muamalah 

Ruang lingkup fiqih muamalah terbagi dua, yaitu ruang lingkup muamalah madiyah dan adabiyah. Ruang lingkup muamalah yang bersifat adabiyah ialah ijab qobul, saling meridhoi, tidak ada keterpaksaan dari salah satu pihak, hak dan kewajiban, kejujuran, pedagang, penipuan, pemalsuan, penimbunan, dan segala sesuatu yang bersumber dari indra manusia yang ada kaitannya dengan peredaran harta dalam hidup bermasyarakat.

Kaidah fiqih dalam transaksi ekonomi (muamalah)

Kaidah fiqih muamalah adalah al ashlu fil muamalati al ibahah hatta yadullu ad daliilu ala tahrimiha (hukum asal dalam urusan muamalah adalah boleh, kecuali ada dalil yang mengharamkannya. 

Ini berarti suatu transaksi baru yang muncul dalam fenomena kontemporer yang dalam sejarah Islam belum ada/dikenal, maka transaksi tersebut dianggap diperbolehkan, selama transaksi tersebut tidak melanggar prinsip-prinsip yang dilarang dalam Islam. 

Sedangkan transaksi-transaksi yang dilarang dalam Islam adalah transaksi yang disebabkan oleh faktor: 

Haram Zatnya

Di dalam Fiqih Muamalah, terdapat aturan yang jelas dan tegas mengenai obyek transaksi yang diharamkan, seperti minuman keras, daging babi, dan sebagainya. Hal ini sesuai dengan kaidah fiqih: ma haruma filuhu haruma tholabuhu (setiap apa yang diharamkan atas obyeknya, maka diharamkan pula atas usaha dalam mendapatkannya).

Haram selain zatnya

Beberapa transaksi yang dilarang dalam Islam yang disebabkan oleh cara bertransaksi-nya yang tidak sesuai dengan prinsip-prinsip muamalah, yaitu: tadlis (penipuan), ikhtikar (rekayasa pasar dalam supply), bai najasy (rekayasa pasar dalam demand), taghrir (ketidakpastian), dan riba (tambahan). 

Tidak Sah

Ketidaksah/lengkapan suatu transaksi bisa disebabkan oleh: rukun (terdiri dari pelaku, objek, dan ijab kabul) dan syaratnya tidak terpenuhi, terjadi taalluq (dua akad yang saling berkaitan), atau terjadi two in one (dua akad sekaligus)

Hubungan fiqih muamalah dengan fiqih lain

Para ulama fiqih telah telah mencoba mengadakan pembidangan ilmu fiqih, namun diantara mereka terjadi perbedaan pendapat dalam pembidangannya. Di sini hanya akan di kemukakan pendapat yang membaginya menjadi dua bagian besar, yaitu:

Ibadah

yakni segala perbuatan yang di kerjakan untuk mendekatkan diri pada allah, seperti sholat, siyam, zakat, haji dan jihad

Muamalah

segala persoalan yang berkaitan dengan urusan dunia dan undang undang. Pembagian di atas lebih banyak di sepakati oleh para ulama. Hanya maksud dari muamalah di atas ialah muamalah dalam arti luas, yang mencakup bidang bidang fiqih lainnya. Dengan demikian, muamalah dalam arti luas merupakan bagian dari fiqh secara umum. Adapun fiqih muamalah dalam arti sempit merupakan bagian dari fiqih muamalah dalam atri luas yang setara dengan bidang fiqih di bawah cakupan arti fiqih secara luas.

BAB III

PENUTUP

Kesimpulan

Fiqih muamalah merupakan salah satu dari bagian persoalan hukum Islam seperti yang lainnya yaitu tentang hukum ibadah, hukum pidana, hukum peradilan, hukum perdata, hukum jihad, hukum perang, hukum damai, hukum politik, hukum penggunaan harta, dan hukum pemerintahan

Ruang lingkup fiqih muamalah adalah seluruh kegiatan muamalah manusia berdasarkan hukum-hukum islam yang berupa peraturan-peraturan yang berisi perintah atau larangan seperti wajib,sunnah,haram,makruh dan mubah. Ruang lingkup fiqih muamalah terdiri dari dua yaitu fiqh muamalah yang bersifat adabiyah dan madiyah

Kaidah fiqih muamalah adalah al ashlu fil muamalati al ibahah hatta yadullu ad daliilu ala tahrimiha (hukum asal dalam urusan muamalah adalah boleh, kecuali ada dalil yang mengharamkannya). Ini berarti bahwa semua hal yang berhubungan dengan muamalah yang tidak ada ketentuan baik larangan maupun anjuran yang ada di dalam dalil Islam (Al-Quran maupun Al-Hadist), maka hal tersebut adalah diperbolehkan dalam Islam.

Dalam Islam, transaksi utama dalam kegiatan usaha adalah transaksi riil yang menyangkut suatu obyek tertentu, baik obyek berupa barang ataupun jasa.

Saran

Dalam makalah ini telah menjelaskan beberapa hal mengenai Fiqih muamalah baik itu pengertian fiqih muamalah atau hal-hal lain yang berkenaan dengan fiqih muamalah. Karena dalam bermuamalah kita harus mengetahui hal-hal apa saja yang harus kita pahami, terutama hukum-hukum islam yang berupa peraturan-peraturan yang berisi perintah atau larangan seperti wajib,sunnah,haram,makruh dan mubah dalam. Untuk itu, sebagai makhluk yang taat terhadap perintah Allah haruslah kita mempelajari apa saja yang berkenaan dengannya.

 

6 Makanan Jin yang Wajib Kamu Ketahui

Jin adalah jenis makhluk Allah yang tak tampak oleh mata. Karena itu, banyak orang lantas menyebutnya dengan makhluk halus, atau makhluk gaib. Sebagai orang yang beriman dan bertakwa kepada Allah, umat Islam wajib memercayai hal-hal yang gaib. Malaikat gaib, neraka juga gaib, dan surga juga gaib, termasuk keberadaan jin.

Pada Kesempatan Kali ini saya akan membahas mengenai 6 makanan yang disukai oleh jin, simak selengkapnya dibawah ini:

1. Kotoran

Jin sangat menyukai daerah kamar mandi dirumah kita, karena disana terdapat banyak makakan favorit jin yaitu kotoran. Rasulullah SAW pun menganjurkan kita untuk selalu membaca doa terlebih dahulu ketika akan memasuki WC atau kamar mandi agar kita terhindar dari gangguan jin yang menjadikan kamar mandi sebagai tempat favorit mereka.

2. Memakan Darah

Selain memakan kotoran, jin juga sangat menyukai darah, baik dari hewan atau manusia. Entah itu darah luka maupun darah haid kaum wanita. Itulah mengapa untuk para wanita sebaiknya tidak membuang sembarangan pembalut menstruasinya. Sebaiknya dibersihkan terlebih dahulu sebelum benar-benar dibuang.

3. Tulang

Jin juga sangat menyukai tulang. Jadi apabila kit telah menyantap daging atau ikan, sebaiknya tulang langsung dibuang ke tempat sampah, jangan simpan tulangnya di rumah, karena dapat mengundang jin untuk makan bersama.

4. Bangkai

Bau bangkai bisa membuat kita mual dan tidak selera makan ketika melihat dan mencium aromanya, namun perlu anda ketahui bahwa bangkai justru menjadi salah satu makanan favorit dari para jin loh, baik itu bangkai manusia ataupun hewan, bangkai hewan yang tidak menyebut nama Allah saat menyembelihnya.

5. Makanan yang Dimakan Dengan Tangan Kiri

Berdasarkan hadits Rasulullah SAW:

"Jika salah seorang diantara kalian makan, makanlah dengan tangan kanannya. Ketika minum, minumlah dengan tangan kanan. Karena setan itu makan dan minum dengan tangan kirinya" (HR. Muslim)

6. Makanan yang Dimakan Tanpa Menyebut Nama Allah SWT

Hal ini juga sesuai dengan Hadits Rasulullah SAW yang artinya:

" ....Jika kamu tidak menyebut nama Allah SWT ketika makan, setan pun berucap pada teman-temannya, kalian akhirnya mendapat tempat bermalam dan makan malam" ( HR. Muslim)

Kesimpulan

Berdasarkan informasi diatas dapat kita pahami bahwa ada beberapa kebiasaan kita sehari-hari yang ternyata bisa mengundang jin untuk datang bersama kita yaitu diantaranya kebiasaan makan dengan tangan kiri dan makan tanpa berdoa. semoga kita selalu dalam lindungan Allah SWT dan terhindar dari  segala macam gangguan jin dan manusia. Share informasi ini jika menutut teman-teman bermanfaat. Terimakasih

 Desentralisasi :Akuntansi Pertanggungjawaban, Evaluasi Kinerja, dan Penetapan Harga Transfer dan Akuntansi Pertanggungjawaban Kontemporer.

Kata Pengantar

Puji syukur kami panjatkan ke hadirat Ilahi Rabbi Allah SWT atas segala nikmat yang telah diberikan-Nya, serta shalawat serta salam semoga selalu terpanjatkan untuk Nabi junjungan kita, Nabi Muhammad SAW.

Penulisan makalah ini merupakan salah satu tugas mata kuliah Sistem Akuntansi Pemerintah  yang diberikan oleh dosen mata kuliah tersebut, selain itu makalah ini juga disusun agar pembaca dapat memperluas ilmu tentang “Desentralisasi :Akuntansi Pertanggungjawaban, Evaluasi Kinerja, dan Penetapan Harga Transfer dan Akuntansi Pertanggungjawaban Kontemporer.

Walaupun ada beberapa rintangan dan hambatan dalam menbuat makalah ini akhirnya atas pertolongan dari Allah SWT makalah ini dapat diselesaikan. Makalah ini banyak kekurangannya namun penulis menyajikan pembahasan dengan detail yang cukup jelas bagi pembaca.

Selama penulis membuat makalah ini, penulis mendapat bantuan dari berbagai pihak dalam bentuk moril maupun materil oleh karena itu penulis sampaikan ucapan terima kasih sebanyak – banyaknya kepada semua pihak yang membantu, sehingga makalah ini dapat terselesaikan. Semoga Allah SWT, membalas budi baik seluruh pihak yang telah membantu penulis dalam menyelesaikan karya tulis ilmiah ini. 

Penulis berharap semoga makalah ini dapat memberikan wawasan yang lebih luas kepada pembaca. Penulis mohon saran dan kritiknya, terima kasih dan mohon maaf apabila banyak kesalahan dalam penulisan makalah ini.

PENDAHULUAN

Latar Belakang

Perusahaan merupakan suatu organisasi yang mempunyai tujuan tertentu dalam menjalankan usahanya. Setiap perusahaan ingin dapat memenuhi kepentingan para anggota maupun pemegang sahamnya. Kemampuan suatu perusahaan dalam mencapai tujuan perusahaan merupakan suatu prestasi bagi manajemen perusahaan tersebut. Penilaian akan prestasi dan kinerja perusahaan dapat di gunakan sebagai dasar dalam pengambilan keputusan.

Bidang keuangan merupakan suatu bidang yang sangat diperhatikan oleh semua perusahaan, baik perusahaan besar maupun kecil. Persaingan yang semakin ketat dalam dunia usaha dan kondisi perekonomian yang tidak menentu dapat menyebabkan kebangkrutan pada perusahaan. Oleh karena itu, agar hal tersebut tidak terjadi perusahaan harus mampu mencermati kondisi kinerja keuangannya dengan baik sehingga perusahaan dapat bertahan dan berkembang.

 

Secara umum, perusahaan diatur berdasarkan lini pertanggungjawaban. Bagan organisasi tradisional mengilustrasikan arus pertangungjawaban dari direktur utama turun ke direktur ke manajer tingkat menengah dan tingkatan manajer yanglebih rendah lagi. Idealnya, sistem akuntansi pertanggungjawaban mencerminkan dan mendukung struktur organisasi. Desentralisasi adalah praktik mendelegasikan wewenang pengambilan keputusan kepada manajemen dengan tingktan yang lebih rendah didalam sebuah perusahaan.

Saat  perusahaan semakin berkembang, manajemen puncak biasanya menciptakan wilayah pertangungjawaban yang dikenal sebagai pusat pertangungjawaban dan menugaskan manajer di bawahnya ke wilayah tersebut.  

Pusat Pertangungjawaban (Responsibility Centers) adalah segmen dari perusahaan yang manajernya bertangung jawab terhadap sejumlah aktivitas yang telah ditentukan. Hasil dari setiap pusat pertangungjawaban dapat diukur sesuai dengan informasi yang dibutuhkan oleh para menejer untuk mengoperasikan pusat pertangungjawaban.

Penilaian kinerja keuangan suatu perusahaan merupakan salah satu cara yang dapat dilakukan oleh manajemen agar dapat memenuhi kewajibannya terhadap para investor dan juga untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan perusahaan. Penilaian kinerja perusahaan yang ditimbulkan sebagai akibat dari proses pengambilan keputusan manajemen. 

Maka dari itu dalam makalah ini penulis akan membahas tentang  desentralisasi :akuntansi pertanggungjawaban, evaluasi kinerja, dan penetapan harga transfer dan akuntansi pertanggungjawaban kontemporer.

PEMBAHASAN

1. Desentralisasi Pusat dan Pertanggungjawaban

Secara umum, perusahaan diatur berdasarkan lini pertanggungjawaban. Bagan organisasi tradisional mengilustrasikan arus pertangungjawaban dari direktur utama turun ke direktur ke manajer tingkat menengah dan tingkatan manajer yanglebih rendah lagi. Idealnya, sistem akuntansi pertanggungjawaban mencerminkan dan mendukung struktur organisasi.

Sebagian besar perusahaan dengan banyak pusat pertanggungjawaban biasanya memilih satu diantara dua pendekatan pengambilan keputusan dalam mengelola berbagai aktivitas mereka yang beragam dan begitu rumit :Sentralisasi dan Desentralisasi

Dalam pengambilan keputusan dengan pendekatan sentralisasi, keputusan dibuat ditingkatan tertinggi, dan manajer pada tingkatan yang lebih rendah ditugaskan untuk menerapkan keputusan-keputusan tersebut.

Pengambilan keputusan dengan pendekatan desentralisasi memberikan kebebasan kepada para manajer ditingkatan yang lebih rendah untuk membawa dan menerapkan keputusan-keputusan penting yang berkaitan dengan wilayah tanggungjawab mereka. 

Ilustrasi perbedaan antara perusahaan yang menggunakan sistem sentralisasi dan desentralisasi.

Perusahaan berada dalam rentang dari organisasi yang sangat berorientasi ke pusat (sentralistis) sampai dngan terdesentralisasi. Sebagian besar perusahaan berada diantara kedua sisi tersebut dengan mayorits cenderung mengarah ke desentralisasi. 

Desentralisasi adalah praktik mendelegasikan wewenang pengambilan keputusan kepada manajemen dengan tingktan yang lebih rendah didalam sebuah perusahaan.

2. Alasan Melakukan Desentralisasi

Sebagian besar perusahaan memutusakan untuk melakukan desentralisasi karena beberpa alasan berikut ini :

2.1 Kemudahan pengumpulan dan penggunaan informasi setempat.

Kualitas keputusan dipengaruhi oleh kualitas informasi yang tersedia. Saat perusahaan berkembang semakin besar dan beroperasi dipasar dan wilayah yang berbeda, manajemen pusat belum tentu dapat memahami kondisi daerah setempat. Namun, para manajer dengan tingkatan yang lebih rendah berhubungan langsung dengan kondisi operasional disekitarnya (seperti kekuatan dan sifat persaingan daerah setempat, sifat tenaga kerja setempat, dan sebagainya). Alsan tersebut membuat para manajer dengan tingkatan yang lebih rendah sering berada dalam posisi yang lebih baik untuk mengambil keputusan sesuai kondisi daerah setempat.

2.2 Membuat manajemen pusat lebih fokus pada tanggungjawabnya.

Dengan mendesentralisasikan keputusan operasional, manajemen pusat bebas untuk terlibat dalam perencanaan strategis dan pengambilan keputusan. Keberlanjutan organisasi dalam jangka panjang seharusnya lebih penting bagi manajemen pusat daripada kegiatan operasional harian. 

2.3 Melatih dan memotivasi para segmen

 

Organisasi selalu membutuhkan manajer yang terlatih dengan baik untuk menggantikan manajer dengan tingkatan yang lebih tinggi yang keluar dari perusahaan untuk bekerja ditempat lain.  Apakah terdapat cara yang lebih baik untuk menyiapkan generasi manajer dengan tingkatan yang lebih tinggi dimasa depan selain dengan cara memberikan kesempatan kepada para manajer tersebut untuk membuat keputusan-keputusan penting? Kesempatan ini juga membuat manajemen puncak menjadi lebih mudah dalam mengevaluasi kemampuan para manajer lokal dan mempromosikan mereka yang mampu membuat keputusan terbaik.

2.4 Meningkatkan persaingan, menempatkan segmen-segmen dalam kekuatan pasar.

Dalam perusahaan yang sangat berorientasi kepusat (sentralistis), margin laba keseluruhan dapat menyembunyikan inefesinsi dalam beberapa subdivisi. Perusahaan-perusahaan besar saat ini mendapati bahwa mereka tidak mampu untuk mempertahankan divisi yang tidak mampu bersaing. Salah satu cara terbaik untuk meningkatkan kinerja dari sebuah divisi atau pabrik adalah dengan menghadapkan mereka secara penuh pada kekuatan pasar.  

3. Unit-unit Desentralisasi

Desentralisasi biasanya diwujudkan melalui pembentukan unit-unit yang disebut divisi. Cara pembagian divisi adaah berdasarkan jenis barang atau jasa yang diproduksi. Sebagai contoh, PepsiCo mengembangkan divisi rumah makannya menjadi Tricon Global Restaurant (YUM). Hasilnya, minuman cola yang diminum di Pizza Hut, Taco Bell, dan KFC adalah Pepsi, bukan Coke. 

Dalam latar desentralisasi, biasanya terdapat beberapa saing ketergantungan, jika tidak, suatu persahaan hanya akan menyerupai kumpulan dari entitas yang terpisah secara total. Cara untuk membedakan divisi adalah berdasarkan jenis pertanggungjawaban yang diberikan pada manajer divisi, pusat investasi mewakili pusat tertinggi desentralisasi (di ikuti denga pusat laba dan akhirnya dengan pusat biaya dan pusat pendapatan) karena para manajer mereka memiliki ebebasan untuk membuat berbagai keputusan penting.

4. Keunggulan dan Kelemahan Desentralisasi

Desentralisasi memiliki banyak keunggulan, diantaranya:

• Manajemen puncak bebas dari pemecahan masalah harian dan terkonsentrasi pada strategi, pembuatan keputusan yang mempunyai tingkatan lebih tinggi dan pada masalah koordinasi.
• Memberikan pengalaman berharga bagi manajemen lebih bawah dalam pembuatan keputusan
• Manajer lebih bawah memiliki informasi yang lebih rinci terutama informasi local.
• Untuk memudahkan evaluasi kerja dikarenakan adanya kebebasan bagi manajer tingkat bawah.
• Mendorong manajer tingkat bawah untuk menunjukan kerja terbaik mereka, hal ini muncul karena semangat kerja mereka meningkat sehubungan dengan pelimpahan wewenang dan tanggungjawab.

Disamping itu desentralisasi juga mempunyai kelemahan:

• Memungkinkan manajer membuat keputusan tanpa sepenuhnya memahami gambaran keseluruhan dari perusahaan dikarenakan pemahaman yang sedikit mengenai strategi perusahaan.
• Kurang koordinasi bagi manajer-manejer yang memiliki otonomi.
• Manajer tingkat bawah dimungkinkan mempunyai tujuan yang berbeda dengan tujuan perusahaan secara keseluruhan. 

5. Akuntansi Pertanggungjawaban Kontemporer

Akuntansi manajemen berkembang dari yang konvesional atau tradisional ke modern atau yang juga sering dikenal dengan istilah akuntansi manajemen kontemporer. Perkembangan ini selaras dengan perkembangan teknologi informasi yang semakin lama semakin canggih, sehingga dunia bisnis berkembang pesat, yang mengakibatkan persaingan bisnis juga semakin ketat. Pada tahun 1950an sampai dengan tahun 1980an, akuntansi manajemen telah kehilangan relevansinya, sebagaimana yang disebutkan oleh Johnson dan Kaplan (1991) dengan istilah “The Dark Age of Relevance Lost.” 

Hal ini ditandai dengan gagalnya bisnis Amerika, yang telah menggunakan hasil-hasil akuntansi top-down untuk mengendalikan/mengontrol perilaku, dan melemahnya kemampuan perusahaan untuk menjalankan kecakapan proses fleksibilitas dalam menghadapi dan memenuhi harapan konsumen. “Top-Down Control Cycle” hanya berfokus pada hasil keuangan saja, dan tidak dapat menyediakan informasi tentang sumber produktivitas dan kesempatan bersaing di dalam kondisi ekonomi dewasa ini. 

Pada paradigma baru, untuk menjadi unggul dalam persaingan, maka para pelaku bisnis harus mengubah cara/gaya berfikir (the way of thinking) tentang bisnis. Menurut Johnson (1992), sejak tahun 1990an akuntansi manajemen telah memperoleh kembali relevansinya, yang telah hilang di masa lalu. Pada era informasi ini, Johnson (1992) mengkaji bagaimana informasi pada level proses dapat memungkinkan para karyawan untuk mencapai atau menjadikan perusahaan, yang mempunyai fleksibilitas dan pertanggungjawaban untuk bersaing di tingkat bisnis global. “Bottom-Up Empowerment Cycle” berfokus pada konsumen dan proses, dan bukan pada hasil keuangan saja. Informasi dari konsumen dan proses digabung/dikumpulkan dan digunakan oleh orang-orang yang terlibat dalam suatu tim kerja (work force) yang menghadapai konsumen dan menjalankan proses. 

Para pelaku bisnis Amerika mulai mengakui adanya pergeseran dari paradigma lama yang menggunakan sistem atau pola akuntansi manajemen konvensional, ke paradigma baru yang menggunakan sistem/pola akuntansi manajemen modern atau kontemporer, sebagaimana dilakukan oleh pelaku bisnis di Jepang. Sebagai pioneer, yang menggunakan sistem akuntansi manajemen kontemporer, bisnis Jepang telah terbukti unggul dalam persaingan global. 

PENUTUP

Kesimpulan

Secara umum, perusahaan diatur berdasarkan lini pertanggungjawaban. Bagan organisasi tradisional mengilustrasikan arus pertangungjawaban dari direktur utama turun ke direktur ke manajer tingkat menengah dan tingkatan manajer yanglebih rendah lagi. Idealnya, sistem akuntansi pertanggungjawaban mencerminkan dan mendukung struktur organisasi. Perusahaan berada dalam rentang dari organisasi yang sangat berorientasi ke pusat (sentralistis) sampai dngan terdesentralisasi. Sebagian besar perusahaan berada diantara kedua sisi tersebut dengan mayorits cenderung mengarah ke desentralisasi. 

Desentralisasi adalah praktik mendelegasikan wewenang pengambilan keputusan kepada manajemen dengan tingktan yang lebih rendah didalam sebuah perusahaan. Alasan melakukan desentralisasi diantaranya yaitu Kemudahan pengumpulan dan penggunaan informasi setempat, Membuat manajemen pusat lebih fokus pada tanggungjawabnya, Melatih dan memotivasi para segmen, Meningkatkan persaingan, menempatkan segmen-segmen dalam kekuatan pasar. Desentralisasi biasanya diwujudkan melalui pembentukan unit-unit yang disebut divisi. Cara pembagian divisi adaah berdasarkan jenis barang atau jasa yang diproduksi.

Saat  perusahaan semakin berkembang, manajemen puncak biasanya menciptakan wilayah pertangungjawaban yang dikenal sebagai pusat pertangungjawaban dan menugaskan manajer di bawahnya ke wilayah tersebut.  Pusat Pertangungjawaban (Responsibility Centers) adalah segmen dari perusahaan yang manajernya bertangung jawab terhadap sejumlah aktivitas yang telah ditentukan. Hasil dari setiap pusat pertangungjawaban dapat diukur sesuai dengan informasi yang dibutuhkan oleh para menejer untuk mengoperasikan pusat pertangungjawaban. 

Pada banyak organisasi yang terdesentralisasi, output dari salah satu divisi digunakan sebagai masukan pada divisi lainnya. Nilai barang yang ditransfer merupakan pendapatan bagi divisi yang mengirim (penjual) dan biaya bagi divisi yang menerima (pembeli).Nilai ini, atau harga internal, disebut harga transfer  (tranfer price). 

Akuntansi manajemen berkembang dari yang konvesional atau tradisional ke modern atau yang juga sering dikenal dengan istilah akuntansi manajemen kontemporer. Fokus akuntansi manajemen konvensional adalah pada hasil yang berasal dari informasi keuangan, sedangkan fokus akuntansi manajemen kontemporer adalah pada proses dan konsumen.

DAFTAR PUSTAKA

Hansen. Mowen. (2005). Manajement Accounting. Jakarta: Salemba Empat.

http://blogdeta.blogspot.com/2010/05/akuntansi-pertanggungjawaban.html

http://gerhanasuci.wordpress.com/2012/05/30/akuntansi-pertanggungjawaban.html

http://adeuchie.blogspot.com/2014/08/akuntansi-pertanggungjawaban-harga.html

http://allaboutscients.blogspot.com/2011/01/resume-desentralisasi-akuntansi.html

https://www.academia.edu/25655506/Akuntansi_modern

https://akuntansiterapan.com/2010/06/16/desentralisasi-dan-akuntansi-pertanggungjawaban/

Tutorial Live Streamming Facebook Gaming Melalui Handphone

Halo Guys, selamat datang kembali di blog pendidikan dan puisi. Jadi di blog kali ini gua akan bikin tutorial gimana caranya Live Streamming Facebook Gaming hanya dengan satu handphone dan tidak memakai PC. 

Tentu menjadi streamer terkenal dan mendapatkan uang dengan bermain game adalah impian banyak orang, kita sering melihat di facebook banyak yang live streamming game dengan menggunakan PC. Apakah dengan hanya bermodalkan HP bisa live streamming juga? jawabannya tentu saja bisa.

Silahkan teman-teman ikuti tutorial dibawah ini:

1. Silahkan buka playstore dan cari aplikasi Omlet Arcade seperti tampilan dibawah ini:

2. Jika sudah, silahkan ikuti petunjuk dari aplikasi untuk mendaftar dan melengkapi biodata yang tersedia.

3. Jika selesai mendaftar silahkan teman-teman tekan tanda + yang berada di tengah aplikasi, bisa dilihat digambar:

4. jika selesai, silahkan pilih tombol Go Live

5. Setelah menekan Menu Go Live, teman-teman akan disuguhkan beberapa permainan, silahkan pilih game apa yang akan teman-teman tayangkan di live stremming

6. Setelah itu, klik game yang anda pilih dan secara otomatis akan diarahkan untuk memiilih akan live streamming dimana, kita akan disuguhkan 3 pilihan yaitu di Aplikasi Omlet Arcade, Facebook dan Youtube. silahkan teman-pilih facebook dan dibagian bawah nama facebook teman-teman akan muncul nama Fans Page game teman-teman. silahkan pilih menu selanjutnya.

7. Setelah menekan menu selanjutnya, teman-teman akan berada pada menu deskripsi siaran dan pengaturan audio  serta kamera akan di jadikan mode ON atau OF. silahkan teman-teman pilih sendiri sesuai kebutuhan.

8. Setelah itu, teman-teman tinggal Klik menu mulai dan dalam hitungan 3 live streamming teman-teman sudah tayang di FB gaming. Mudah bukan? ayo buruan dicoba tutorialnya, jangan lupa juga di share ke teman-teman yang lain ya guys. Terimakasih sampai juma di tutorial selanjutnya

Kesimpulan

Berdasarkan pengalaman saya menggunakan Omlet Arcade untuk live streamming dengan menggunakan Handphone sangat nyaman sekali, kita bisa berinteraksi dengan orang banyak hanya dengan satu HP saja, tentu inj sangat membantu teman-teman yang memiliki keinginan menjadi Facebook gaming ya. selamat mencoba teman-teman.

Redmi Note 7 Akhirnya update ke Android 10

Hai hai hai Xiaomi Lovers, teman-teman pasti tidak asing kan dengan Redmi Note 7. HP yang sempat di cap sebagai HP ghoib dan super langka ketika pertama di luncurkan, dengan memakai RAM 4 GB serta Prosesor Snapdragon 660 tentu HP ini cukup baik untuk para pencinta gamers ya, apalagi dengan harganya yang cukup terjangkau.

Pada kesempatan kali ini saya akan berbagi kabar gembira untuk pengguna Redmi Note 7, karena Redmi Note 7 secara resmi sudah meluncurkan MIUI 11.0.1.0 | Stabil dengan Sistem android terbaru yaitu android 10

Ukuran file dari update kali ini cukup besar yaitu 2GB guys, tetapi tentu saja itu bukanlah suatu penghalang bagi pecinta Redmi Note 7, karena Android 10 sudah lama dinantikan oleh pengguna Redmi Note 7 ini. Dengan updatenya Redmi Note 7 ini ke Android 10 membuat HP ini semakin bagus dan tentunya tidak ketinggalan fitur-fiturnya dengan HP Redmi keluaran terbaru.

Untuk pengguna Redmi Note 7 yang tidak me dapatkan notifikasi pembaruan silahkan cek secara manual saja di setting lalu tentang ponsel dan cek pembaruan, setelah itu akan muncul notifikasi pembaruan. Perlu teman-teman pahami bahwa untuk menghindari terjadinya HP anda mati total, harap ketika melakukan update kondisi batre HP anda minimal diatas 50% agar ketika memulai ulang, HP anda tidak kehabisan batre. sebab jika penginstalan gagal maka HP anda akan mati total. Perlu diketahui juga bahwa proses memulai ulang HP anda setelah update akan memakan waktu yang cukup lama. Teman-teman tidak perlu cemas ketika HP anda stop di tulisan Redmi Note 7 dengan waktu yang cukup lama, karena HP lagi dalam proses persiapan

Oh iya, Untuk pengguna Redmi note 5 tentunya sangat berharap juga bisa merasakan sistem Android 10 ini. Apakah nantinya Redmi Note 5 juga bakal dapat update Android 10? Patut kita tunggu guys

Pengertian Partai, Pengertian Politik, dan Pengertian Partai Politik

Pengertian Partai

Dari sisi estimologis, Maurice Duverger menyebutkan bahwa kata partai berasal dari bahasa Latin Pars, yang berarti bagian. Dengan pengertian tersebut, kita dapat memahami bahwa karena ia merupakan suatu bagian maka konsekuensinya pasti ada bagian-bagian lain. oleh karena itu, untuk memenuhi pengertian tersebut maka idealnya tidak mungkin dalam suatu negara jika hanya terdapat satu partai.

Selanjutnya Jimly Asshiddiqie menyebutkan bahwa partai juga berasal dari bahasa Inggris Part, yang berarti bagian atau golongan. kata partai merujuk pada golongan sebagai pengelompokan masyarakat berdasarkan kesamaan tertentu seperti tujuan, ideologi, agama, bahkan kepentingan. Pengelompokan itu bentuknya adalah organisasi secara umum, yang dapat dibedakan menurut wilayah aktivitasnya, seperti organisasi kemasyarakatan, organisasi keagamaan, organisasi kepemudaan, serta organisasi politik. Dalam perkembangannya, kata partai lebih banyak diasosiasikan untuk organisasi politik.

Pengertian Politik

Secara estimologis, kata politik berasal dari bahasa Yunani, yaitu polis yang berarti kota atau komunitas secara keseluruhan. Konsep tentang polis adalah proyek idealis Plato dan Aristoreles. Dalam bukunya yang berjudul The Republic, Plato berrujuan untuk sebuah pemahaman bahwa konsep polis ialah terciptanya masyarakat yang ideal. Hal ini berarti politik ialah segala usaha dan aktivitas untuk membangun dan mewujudkan masyarakat yang ideal atau lebih baik. Sedangkan Aristoteles dalam bukunya The Politics mengungkapkan bahwa manusia adalah binatang politik (Political Animal) maksudnya adalah bahwa aktivias politik tidak diciptakan oleh manusia, melainkan ditemukan secara alamiah dalam diri setiap manusia.

Sedangkan menurut Miriam Budiardjo, politik adalah bermacam-macam kegiatan dalam suatu sistem politik (atau negara) yang menyangkut proses menentukan tujuan-tujuan  dari sistem tersebut dan melaksanakan tujuan-tujuan tersebut.

Pengertian Partai Politik

Partai politik merupakan bagian dari infrastruktur politik dalam negara. Untuk memahaminya maka beberapa ahli menyatakan pendapat tentang pengertian dari partai politik. Menurur Miriam Budiardjo partai politik adalah suatu kelompok yang terorganisir yang anggota-anggotanya memiliki orientasi, nilai-nilai dan cita-cita yang sama. Tujuan kelompok ini ialah untuk memperoleh kekuasaan politik dan merebut kedudukan politik, biasanya dengan cara konstitusional, untuk melaksanakan kebijakan-kebijakan mereka.

Sedangkan menurut Carl J. Fredrich, partai politik adalah sekelompok manusia yang terorganisir secara stabil dengan tujuan merebut atau mempertahankan kekuasaan terhadap pemerintah bagi pimpinan partainya dan berdasarkan penguasaan ini memberikan kepada anggota partainya kemanfaatan yang bersifat ideal maupun materiil.

Selain pendapat para ahli, pengertian partai politik juga dijelaskan dalam Undang-Undang Nomor 2 Tahun 2011 tentang Partai Politik, sebagai berikut: Partai politik adalah organisasi yang bersifat nasional dan dibentuk oleh sekelompok warga negara Indonesia secara sukarela atas dasar kesamaan kehendak dan cita-cita untuk memperjuangkan dan membela kepentingan politik anggota, masyarakat, bangsa, dan negara, serta memelihata keutuhan Negara Kesatuan Republik Indonesia berdasarkan Pancasila dan UUD 1945.